• | |

    Je ziet mij nooit meer terug

     

     

     

     

    Sonja Barend
    Je ziet me nooit meer terug

    is de recent verschenen autobiografie van Sonja Barend.

    Dagblad Trouw op vrijdag 24 februari 2017

    ……….Zonder opsmuk of emotie beschrijft Barend de sleutelscène van de tragiek die haar leven tot vandaag de dag stuurt.
    Althans, zoals haar moeder haar de summiere detalis rond haar dertiende uit de doeken deed.

    Het is 1942.
    Er is aangebeld, moeder deed open.
    Twee Nederlandse mannen kwamen de trap op.
    Op de vraag of haar man thuis was, antwoordde mevrouw Barend: ‘Ja meneer’.
    En weg was Sonja’s vader, precies zoals de laatste woorden te
    gen zijn vrouw voorspelden: ‘Je ziet mij nooit meer terug’.

    Zoektocht zonder einde

    Had haar moeder niet moediger kunnen zijn? vraag Barend zich af in haar memoires.
    Zou ze het zelf anders hebben aangepakt?
    En waarom raakte haar moeder minder dan een jaar nadat haar man was verdwenen zwanger van haar stiefvader?
    Talloze vragen dwalen rond in haar hoofd, het is een frustrerende zoektocht zonder einde.

    De vraag die ze niet durfde stellen

    …………. Duizenden vragen heeft ze gesteld.
    Ministers ontfutselde Sonja Barend informatie, maar ook pedofielen en werklozen gunden haar hun verhaal.

    Hoe streng ze zichzelf voor ieder bezoek ook moed insprak om vragen te stellen over het verleden, hield zowel Barend als haar moeder over de oorlog de kaken op elkaar.

    De moedigste programmamaker van haar generatie

    ‘De moedigste progammamaker van haar generatie’ noemt Twan Huys Sonja Barend.
    Op Barends redactie hing een lijst met een aantal punten waaraan een interview moest voldoen.
    ‘Is er nog wat te lachen’, stond daarop.

    Lees meer

    Je ziet mij nooit meer terug

     

     

  • | |

    De oudste kennis ter wereld

    De oudste kennis ter wereld

    ‘De rouw-wetenschap is een nog jonge wetenschap’ hoorde ik een tijd geleden een rouw-wetenschapper zeggen. ‘We weten al veel, maar veel weten we ook niet. Die wetenschap ontwikkelt zich nog.’
    ‘Wat de gevolgen van jong ouderverlies op de langere termijn betreft heb je helemaal gelijk’ dacht ik meteen. ‘Wat Verlaat Verdriet en de specifieke dynamiek bij verlate rouw betreft lopen jullie mijlenver achter bij de kennis uit ervaring die allang voorhanden is.’

    Maar meteen daarna dacht ik: ‘De rouw-wetenschap mag jong zijn, de kennis van verlies en rouw is zo oud als de mensheid.
    De oudste kennis ter wereld.
    Overal op de wereld.’

    Wetenschap

    Analyseren.
    Kwantificeren.
    Systematiseren.
    Statistieken.
    Theorie.
    Protocol.

    Kennis van het hoofd.
    Kennis uit theorie.
    Rouw op afstand gezet.
    Wetenschap.

    Kennis

    Er is meer dan kennis uit wetenschap.
    Belangrijk, als het over rouw gaat.
    Als het over gevoel gaat.
    Kennis uit ondervinding. Uit ervaring. Uit de praktijk.
    Intuïtie.
    Gevoel.
    Empirie.

    Zielsverlies

    In wat wij ‘primitieve samenlevingen’ zijn gaan noemen was zielsverlies allang een bekend fenomeen.
    Evengoed als in die samenlevingen allang bekend was, dat het de verantwoordelijkheid van de samenleving is om getraumatiseerde ‘stamleden’ te helpen helen. Omdat getraumatiseerde mensen – mensen met zielsverlies – een gevaar betekenen voor de samenhang, en dus voor de veiligheid, van de groep.

    Beschikbaar

    Kennis uit ondervinding.
    Kennis uit ervaring.
    Het is allemaal beschikbaar op 13 mei 2017.

    ERKENNEN

    Erken: Verlaat Verdriet gaat over mij.
    Erken: verlate rouw bij Verlaat Verdriet gaat over mij.

    Helen

    Ben je Verlaat Verdriet-er?
    Kom naar symposium ZEER op 13 mei 2017.

     

  • | |

    Herkennen

    Herkennen

    Zonder je overleden ouder

    Je leeft al heel lang zonder je overleden ouder.
    Mogelijk ben je – al lang – ouder dan je ouder ooit werd.

    Tegenkomen

    Hoe vaak heb jij je afgevraagd of je ouder jou zou herkennen als jullie elkaar nu op straat tegen zouden komen?
    Hoe vaak heb jij je afgevraagd of jij je ouder zou herkennen als jullie elkaar nu tegen zouden komen op straat?

    Gedicht

    Regelmatig komt het gedicht van Jacqueline van der Waals in mijn gedachten.

    Moeder

    Moeder naar wier liefde mijn verlangen
    >Sinds mijn kinderjaren heeft geschreid,
    Ach, hoe zult gij mij zoo straks ontvangen

    Zult gij me aanstonds als uw kind begroeten,
    Als’k ontwaken zal uit mijnen dood?
    Zal ik nederknielen mogen voor uw voeten
    >Met mijn hoofd in uwen schoot?….

    Maar wat dan? Wat zult gij zeggen
    Bij het ver gegons van de engelenschaar,
    Als ge uw jonge, blanke hand zult leggen
    Op dit oude, grijze haar?

    Jacqueline van der Waals
    1868-1922
    13 jaar toen ze haar moeder verloor 

    Herkennen

    Herken jij bij jezelf wat Jacqueline van der Waals in dit gedicht schrijft?

    Heb jij je ooit afgevraagd of je ouder jou zou herkennen als jullie elkaar nu op straat tegen zouden komen?
    Heb jij je ooit afgevraagd of jij je ouder zou herkennen als jullie elkaar nu tegen zouden komen op straat?

    Wat gebeurde er met jou?
    Wat gebeurt er met jou als je dit leest?

  • | |

    Leven in de schaduw van zelfdoding

    Leven in de schaduw van zelfdoding

    Mogelijk verloor je in je jeugd je ouder als gevolg van zelfdoding.
    Mogelijk deed je ouder verschillende pogingen tot het definitieve einde daar was.
    Een dreiging die overal in zat. Die constant aanwezig was.

    Ook als je weg was, was er altijd de vraag: hoe vind ik haar/hem als ik weer thuiskom?
    Mogelijk was jij degene die je ouder na haar/zijn dood vond.
    Leven in de schaduw van zelfdoding.

    Onveilig

    Altijd was er die onveiligheid. Dat tekort aan geborgenheid. Niet alleen door de dreiging die uitging van de ouder die een einde maakte aan haar/zijn leven. Ook je andere ouder kon niet naar behoren functioneren. Ook je andere ouder raakte aangetast door de (langdurige) situatie.
    Je paste je aan.
    Je probeerde zo weinig mogelijk overlast te bezorgen.
    Je ging zorg dragen voor jouw ouder(s), in plaats van de zorg te krijgen die jij als kind van je ouder(s) hoorde te krijgen.
    Gevoelens van schaamte, machteloosheid, verdriet, boosheid, schuld gingen deel uitmaken van je leven.

    Taboe

    Met wie kon je praten over wat er bij jou thuis gebeurde?
    Waar moest je heen?
    Naar wie kon je toe?
    Wie ving jou op?
    Wie zag wat er bij jou thuis gaande was?
    Wie zorgde er voor jou?

    Schaduw

    Wat betekende het voor jou dat je ouder de verantwoordelijkheid voor de pogingen tot zelfdoding in jouw schoenen schoof? Niet alleen omdat jij dat zo voelde of dacht, maar omdat dat in de werkelijkheid gebeurde.
    Uit ervaring kan ik hier iets over zeggen. In mijn geval was het de tweede vrouw van mijn vader die in ernstige mate suïcidaal was. De ‘schuld’ kreeg ik wel in mijn schoenen geschoven.
    Ik weet waarover ik praat als ik het heb over de dreiging.
    De onveiligheid.
    De beschuldiging dat het aan jou ligt.
    Uit ervaring kan ik zeggen: bevrijd je van die last.
    Kom uit de schaduw van de zelfdoding gvan je ouder.
    Nu.
    Het is tijd voor je.

    Belast

    Tot op de dag van vandaag kun je je belast voelen met de gevolgen. Niet alleen door het verlies van je ouder, maar ook door de wijze waarop je ouder overleed.
    Een last die niet thuishoort op jouw schouders.

    Last

    Het was niet jouw schuld dat je ouder het leven niet meer aankon.
    Het is niet jouw schuld dat je ouder ervoor koos uit het leven te stappen.

    Bevrijden

    Het leven en het lijden van je overleden ouder was haar/zijn verantwoordelijkheid.
    Toen.
    En nu.
    Zoek hulp bij het je bevrijden van deze ondragelijke last die jou verhindert voluit te leven.
    Van deze last die niet op jouw schouders hoort.

    Je bent het waard!